2010-1-17 0:56:26 阅读1945 评论10 172010/01 Jan17
现将被博客大巴封起的九十余篇博文罗列如下,兹以留念。
SP罗曼史(2.0)
SP罗曼史
《蜗居》评析之人物篇
装逼学毕业论文
婚礼总结报告
美丽新城市
电影的气息
被阉割的九点
读《八十四号公路》后感
对鲁迅批判者的无差别扫盲
我们需要怎样的历史?
偏离《海盗电台》主旨的摇滚看法
转载谭案一审辩护词
此言既出,天下无法
听歌辨韵,高下自分
世上本无非主流
纵有牛博又如何?
死亡也是一种消费
七一献歌——反GFW进行曲
哪有什么和谐可言,稳定才是一切(再次备份)
哪有什么和谐可言,稳定就是一切(备份)
我并不宽恕你的愚蠢
促拍木兰花·明日歌
宁丫有孩子吗?(薄言两则)
从封杀艾未未开始说起(2.0)
2010-1-9 14:28:07 阅读1064 评论1 92010/01 Jan9
新年伊始,先把一些我想说的、但不够喜闻乐见的事情赶紧叨叨完。去年下半年,整个网络又经历了大规模的清洗和审查,堂皇的名义是扫黄和反盗版。封了咱一大堆BT资源,就算丫们举的旗号是宏扬爱国主义狠抓精神文明建设也不好使,我恨死这帮孙子了,恨不得啖丫肉寝丫皮饮丫血。网上有许多文章分析了个中原因,很明显的,一为利益、二为和谐,大形势就是国进民退。和菜头有句话说的让人感慨:“想当年世界是丫们的,但是也有我们的,而且丫们不知道我们在这里玩,丫们不知道我们这里有多好玩,如今一切都变了。”是不是?这群狗日的,握着中国绝大部分的实体资源玩还不满足,现在觉着网络这块曾经被忽视的角落大有红利可图,全他妈进来了,划地盘、分利润、灭人性,真想逼人造反么?
2009-10-20 7:37:05 阅读1310 评论12 202009/10 Oct20
《Requiem for a Dream》(梦之安魂曲)看到一小半,我就觉得周末选择这样一部电影是太扼杀情绪了,片中所有的主题人物都一定会走向绝望的深渊,这是个毫无疑问的结局,除非导演是个白痴。然而达伦·阿罗诺夫斯基已经用炉火纯青的电影技术证明了他的能力,凌厉的剪接和连续的蒙太奇,再加上对音乐的不俗品位,让我深感相逢恨晚。2000年就出来的片子,九年之后带着一股澎湃的灰暗气息把我猝不及防的撞倒在地,我也索性瘫坐着喘息半晌,回过神来再咀嚼一番其中的苦楚滋味。
学院派或大众评判电影的好坏,通常会从导演和演员、画面和音效、情节和结构等方面入手,这些方法大部分时候是奏效的,但有时也容易产生迷惑。我倒有一个便捷的方法:感受电影的特殊气息。当然,这要在大量观影经历后才可能做的到。同样都是电影,可以划分为艺术品、纪念品和商品,不同种类的电影拥有完全不同的气息。维姆·文德斯说电影已死,他的意思是艺术品具有不可复制性,而数字电子图像的大量繁殖,意味着商品将成为电影的主流。现代电影体制下的流水线产品,无论是如何精美的视听盛筵,终究还是商品
2009-10-8 23:36:05 阅读721 评论4 82009/10 Oct8
昨天晚上想起来,10月7日是陈寅恪先生的忌日。再一查发现,正好是整整四十周年。今年季羡林去世的时候,网上真是热闹无比,而昨天倒冷冷清清,似乎很少人记得季羡林的老师了。两位学者的学术水平就不说是云泥之别,起码也是燕雀难比鸿鹄。既然看不到些纪念的文章,我就随便写一点罢。
这些年伴随着所谓“国学热”,先生的大名也因此流行了,所以我就有点无从下笔的感觉。写些无谓的人物介绍,还不如请读者谷歌去;斗胆点评些意见,又会遭遇“饱学人士”的不忿。还是谈谈我自己对陈老的看法,以及对其学术的私见。首先请大家把这个名字念对,“恪”不念“ke”而念作粤音“que”,先生虽然自己考证过应念“ke”,但更习惯于亲友和朋友以“que”相称。
我对陈寅恪先生的崇敬在于其人人格、才学、思想全方面达到顶峰。想那战乱流离的年代,知识分子保持人格上的完整尚且不易,始终坚持严谨治学,并将史料、学识、天才感悟贯穿于所有著作中,更是难上加难。吴宓有云:合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅